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宝鸡地区是周礼发祥之地，历经几千年的传承，形成了许多有趣的民俗，过年过节、婚丧嫁娶、生活日常均有一套相对固定的程序和规范，比如过去宝鸡地区男婚女嫁就要遵循“六礼”规范，大体有以下几个阶段：

(一) 问亲。过去，男女婚姻均听由“父母之命，媒妁之言”。家里无论男孩、女孩到了15、16岁，富贵人家有的在12、13岁，就开始为孩子考虑婚姻大事。家长通过多方打听，找到年龄相当而又门当户对者，便托媒人前去提亲。如果对方家长同意，便用红纸写好子女生辰八字的“庚贴”，分别请阴阳先生推算两人的命相是“相生”还是“相克”，叫“合婚”。如“鸡猴不到头，白马犯青牛，虎蛇如刀锉，羊鼠一旦休”等，凡属相、命相没有冲克的，才可进行下一步工作。　

（二）相亲。问亲后三日内，若双方家里都百事顺当，便择吉日相亲，男家叫看媳妇，女家叫相女婿，均由双方父母主宰。大多数是女方到男方家，也有男到女方家相亲的习俗。如果双方觉得对方家庭、相貌、智力等方面较满意，便互赠礼物作为初定婚约的信物。

　 （三）订婚。男方请阴阳先生择一黄道吉日举行订婚仪式。双方邀请重要亲属参加，一是正式宣布儿女婚姻大事，二是男方向女方给付彩礼，三是大概约定婚礼日期。订婚后，男方请阴阳先生根据双方属相、生辰择吉日，俗称“打婚单”。若有一方家居丧，则百日之内不得迎娶。然后男方给女方“下帖”，通知迎娶日期、开脸时辰、落坐方位、上头时辰和妨碍属相等情况，使得双方作好准备工作。过去农村吉日多择在腊月或正月，因为这两月是“令月”，是逢时令的月份，同时也恰好是关中农闲时节。

（四）迎娶。是婚嫁中最重要的一环，礼俗最多，也最有情趣。女方在结婚前一天要开脸。沐浴后，按婚书上择定的良辰面坐方位，请不受属相妨碍且儿女旺盛的村中巧妇为其剃拔汗毛，梳理容鬓。自开脸起，就要回避同外人见面。有的地方女方还要办“筵席”，又叫“做添箱”，设宴款待女方亲友。

婚礼当天，男方备好车马或花轿，带上礼物和为新娘准备的“离娘钱”、“彩门钱”到女方家去娶亲。女方设宴招待迎亲宾客。娘家的陪嫁东西，俗称“陪房”。出门时，新娘头顶红盖头，上插一枝红花，另外换上为新婚作的大红鞋，由其兄抱或背入轿内，同轿须属相无妨的小兄弟二人怀抱灯盏、镜子、脸盆等物伴随，谓之“压轿”。 娘家亲戚朋友几十人相送，称“送路”。花轿行经男方家途中，凡花轿经过岔路口、庙宇、大石头和大的建筑物时，要在其上贴上一小块红纸，图个吉利。

轿至男方家门前，按所定之方位落轿，随即绕轿鞭炮齐鸣，同时一少妇启轿帘接出新娘，伴新娘踏红毡步入洞房。行至门口，由身着盛装的新郎摘去新娘头上红花，插在灶神案上，意谓向灶王爷报户口。经土地堂前时，厨师在擀面杖上穿两个馒头，用其挑去新娘头上的盖头。其间，还有新郎一兄弟，男扮女装，抱有贴“喜”字的红升子，内盛草料、核桃、红枣和铜钱等向新娘身上撒，谓之“打草节”。新娘入洞房后，按婚书所定方位实坐，进行梳妆打扮，谓之“上头”。中午，在院中设香案，按男左女右站立拜天地，然后入洞房。其后开始从“送女客”到“庆贺客”的顺序入席就宴，席间新郎新娘双双要给客人即席叩拜、敬酒致谢。

宴客结束后，女方来宾与媒人重新坐席，双方家长及新郎新娘向媒人敬酒致谢，将订婚时互换的庚贴各自收回，表示“六礼”告成。娘家人离开男方回家前，娘家长辈妇女要向婆家女家长“交人”，也就是讲几句诸如女儿年轻不懂事，请婆家多指教、多关照之类的客气话。

到了晚上，洞房里普遍有点“长明灯”的习俗。即在日落时灯亮起，直至次日太阳升起才能熄灭。“长明”与“长命”谐音，以期长命百岁、白头偕老。有的地方乡邻朋友要闹洞房，热闹非凡，直至深夜。

　 (五)初婚望门。成婚次日早晨，新娘在其嫂的陪伴下，要向族户人等点烟敬茶，表示认亲。受礼者，一律要向新娘赠送礼品或封子(用红纸包着的钱)。当天女方家长还要携带礼品前来女婿家，向其父母道喜，谓之“送喜”。

（六）回门。俗称“请女婿”。一般结婚3日后，新婚丈夫和妻子回女方家，俗称“回门”。新媳妇回娘家要“住十”或“住对月”。有的去时还要带一个小男孩，以表早生贵子之意。

新中国成立后，嫁娶习俗较过去简化许多，但仍带有古礼之痕，比如现在男女自由恋爱，到谈婚论嫁时，仍要找媒人，以示明媒正娶。虽然领了结婚证，已经是合法夫妻，但仍要举办结婚仪式，昭告亲朋好友。有的农村家庭还要找阴阳先生合八字，看看有无妨克，图个心安等等。一桩婚事礼节虽然繁琐，但正体现了宝鸡人崇德尚礼、尊古律己、诚信厚道的优良传统。